Bretagne

Réseaux sociaux. Bien plus que du virtuel

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Apéros géants, rencontres, tchats... Les réseaux sociaux tels que Facebook ou Twitter bouleversent les rapports humains. Même si, au-delà du virtuel, la «vraie vie» n'est pas si loin...

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Que recherchent les internautes sur les réseaux sociaux? Éviter la solitude et une société de plus en plus coercitive et individualiste? Ou, au contraire, favorisent-ils l'apparition d'une société virtuelle, peuplée de gens rivés à leur écran d'ordinateur, nouant des relations superficielles et artificielles?

Pas en opposition

En tout cas, les apéros géants organisés spontanément par des émules de Facebook ont réuni récemment des milliers de personnes à Brest et Rennes. Le phénomène -qui semble déjà s'essouffler- a trouvé du répondant, particulièrement en Bretagne. À Toulouse, c'est à une spectaculaire bataille géante de polochons et d'oreillers, sur la place du Capitole, que Johann Chaulet a assisté. Sociologue, chercheur au CNRS et spécialiste des modes de communication, il affirme que «contrairement à ce qu'on dit souvent», il n'y a pas lieu d'opposer radicalement les liens physiques et concrets aux liens mis en place dans les réseaux sociaux issus d'internet: «Si le web permet de rester plus proche d'amis ou de la famille, quand ils sont géographiquement très éloignés, dans trois-quarts des cas, les personnes avec lesquelles les internautes communiquent le plus sont celles avec lesquelles elles sont en contact physique».

Un supportde sociabilité

Un contact généré, qui plus est, par internet. De la randonnée aux rencontres très intimes, la palette est vaste; dans tous les cas, internet permet d'étendre très largement son réseau de relations. Ainsi, la pratique du «couch-surfing»: «Ces personnes qui mettent leur canapé à la disposition des grands voyageurs rencontrent non seulement des gens du monde entier, mais aussi d'autres couch-surfers de leur ville ou région lors de soirées dans les bars. L'écran devient un support pour développer une sociabilité avec des personnes qu'on n'aurait pas été amené à fréquenter dans la vie de tous les jours, dans la vraie vie».

Un paradoxe

Ce qui, selon Johann Chaulet, trahit un paradoxe: «Celui entre une société en recherche de sécurité, de surveillance et, en même temps, le désir d'une sociabilité extérieure. D'un côté, les gens se protègent et se replient; de l'autre, ils n'aspirent qu'à des rencontres réelles. Une façon de lutter contre les formes d'individualisation qui ne peuvent que générer de la frustration et de la solitude». D'où, expression ultime, ces grands rassemblements festifs. Une façon, aussi, de transgresser les interdits, des normes de plus en plus contraignantes, souligne le sociologue Joël Autret (lire par ailleurs): «Les apéros géants sont l'expression d'un besoin de faire la fête en réaction contre une société coercitive mais aussi de voir du monde qu'on ne connaît pas mais en restant, quand même, en bande».

Qui paiera la facture?

Reste que la fête à un prix. Le coût du nettoyage et de la remise en état des lieux a été estimé à 3.000EUR à Rennes. À Brest, la commune fait ses comptes et n'écarte pas l'éventualité d'envoyer la facture à l'organisatrice. Si c'est le cas, un réseau d'amis mettant la main au porte-monnaie se créera-t-il spontanément? Quoi qu'il en soit, Bruno Joncour, maire de Saint-Brieuc, a préféré prendre les devants. Il a interdit l'accès du parc où devait se tenir, ce soir, un apéro géant. Mais le réseau s'active et beaucoup d'internautes annoncent leur intention de venir quand même faire la fête.

• Hervé Queillé

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